Proclivi currit oratio.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Duo Reges: constructio interrete. Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum. Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo sustinebit? Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Immo alio genere; Nos commodius agimus.

Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non
beatus.

Ex quo intellegitur idem illud, solum bonum esse, quod
honestum sit, idque esse beate vivere: honeste, id est cum
virtute, vivere.

Quae duo sunt, unum facit.

Bork Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare? Gerendus est mos, modo recte sentiat.

Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?
Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?
Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;
Est autem officium, quod ita factum est, ut eius facti probabilis ratio reddi possit.
Quibusnam praeteritis?

Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.

Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere.

An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Cui Tubuli nomen odio non est? An eiusdem modi? Inscite autem medicinae et gubernationis ultimum cum ultimo sapientiae comparatur. Videsne, ut haec concinant? Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.

Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio.
Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-;
Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt.
At ego quem huic anteponam non audeo dicere;

Quibusnam praeteritis?: Vide, quaeso, rectumne sit.
Bork: Non perfecti autem homines et tamen ingeniis excellentibus praediti excitantur saepe gloria, quae habet speciem honestatis et similitudinem.
Bork: Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda.